Allah için yapılan sohbetler nefsi terbiye yollu sohbetlerdir ve hayır da topluluktadır, cemiyettedir. Topluluk her vakit için matluptur yâni istenen bir şeydir.“Allah(c.c.)’ın kudret eli kalpleri bir olan toplulukla beraberdir”
Kalpleri bir olan mânâsı: Her toplulukta yoktur, kahvehanede biriken insanların üzerinde Allah’ın kudret eli bulunmaz. Kudret eli, kalpleri bir olan, Allah’ı arayan ve Allah’ı isteyen kişilerin topluluklarıyla beraberdir. Onların sözüne uymakta saadet ve selâmet vardır, cihâdül ekberden sayılır. Çünkü insanın nefsi;
- Namaz kıldık, tespih çektik niye daha oturuyoruz?
Allah(c.c.)’ın şânına tâzim için oturuyoruz. Allah’a ibadetten doyulmaz. Allah’a kulluk bizim şerefimizdir. Ne kadar fazla yaparsan o kadar şerefin artar. Lâkin hain nefis onu dinlemez.
- Yeter! fazla oturma, beş vakitten fazla ne yapacaksın? zikrin fikrin ne gereği var? dünyayla barış dünyayla beraber ol, dünyanın istediklerini yap!
Açıklaması:
“Dünyanın istediklerini yap Allah’ın istediklerini yapma.”
Demektir, dünyanın nasihati budur. Bu günkü insanların umum yekûnu zaten dünya ne isterse yapmak ister, meselâ dünya, yüksek okumak ister: oku!, dünya en yüksek rütbede seni görmek ister: yüksel!, sonra seni yükseltir yükseltir, yükselttikten sonra seni yere atar. Yere atmayla da bırakmaz açılır;
“Gel bakalım buraya, şimdi beni dinledin dinlediğinin karşılığını bul, benim için öde”
Bazı memleketler de dolabın gözleri gibi göz göz odalar yaparlar, tabutla beraber oraya iterler. Dünya üstünde istemiyor gene de dışarı koymuyor.
Dünya aldattığı insanları iyi aldatır.
- Üstünde kalayım hiç olmazsa..!
- Yok yok! çok Çirkinleştin sana bakamam gel gir karnımda otur.
İşte Allah için yapılan sohbetler yanlış yolda olanlara “yanlış yoldasın” demek, iyi yolda olanlara da , “aman ayağını yerden kaldır, ecel gelmeden önce konacağın yere varmaya gayret et” diye uyarmak içindir. Bu yüzden dünyaya aldanıp nefsine uyma, Kendini Allah için yapılan sohbetlerden ayrı kılma.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder