Bu bir sohbettir. Herkes konuşursa demokrasi olur, manası; herkes konuşur. Kimse kimseyi dinlemeye mecbur değildir, kadınlar gibi. İnsanların düşmanı gene insanlardır. Kurtlar insanların düşmanı değildir. Kaplanlar, yılanlar insanın düşmanı değildir. İnsanın düşmanı hayvan değil yine insandır.- Hakikaten böyle bir söz işittin mi?
Bu söylenen söz haktır.
- Ne gibi bir insan?
Sireti vahşi hayvan, kurt sıfatlı insan var. 100 kurdun yapamayacağını yapar melun. İnsan kıyafetli insan var 1000 yılanın yapamayacağını yapar. Çünkü insanlarda nefis vardır. İnsanlarda da hayvanlarda da nefis vardır. Var da hayvanlardaki nefis kendini ve zürriyetlerini idare edebilecek yerler içindir.
Yemek şehveti nefistendir. Hayvanın nefsi olmasa yiyemez. Yemek ve içmek nefistendir. Zürriyeti devam ettirmek şehvettendir. Onlarda akıl yoktur. Hiçbirisinin aklında "dünyaya hakim olalım" düşüncesi yoktur. O hayvanı nereye çaksan o orada durur. Nefsin tezahüratı bundan
ibaret.
Şeytan onlara bir şey yaptırmaz çünkü onlar mükellef değildir. Şeytanın musallat oluşu ademoğluna imtihan içindir. İmtihanda insanoğluna derece kazandırmaktır. Eğer nefis imtihan olayını idrak etse, şeytana karşı gelir. Şeytana yüz vermez, şeytana tart eder. Şeytana karşı geldiğinden dolayı rütbe alır ve bir kazancı olur.
Nefsine mağlup olan kimse yani nefsine tapan kimse ve ya nefsinin havasını kendine ilah edinen kimse tehlikeli olur. O sıfatta olan kimseyi şeytan azdırır. O sıfattaki insanlar insanlığın en büyük düşmanıdır. İnsanlığı bitiren insanlığı çiğneyen odur. Onun için insan kadar insanlığı yıkan yok eden, insanlığa düşman olan bir mahluk yoktur. Hayvanlar insanların belki fiziki yapısına zarar verebilir, belki parçalar, yer, sokar, onun zararı onun şahsında durur kalır. İnsanlığa o hayvanın zararı olmaz. Lakin insanlığı yok eden, kendi azgın nefsine meydan veren, kendi şehvetini her ne şekilde olursa olsun yerine getirmek isteyen, hırslı, hırs küpü, şehvetine hırslı olan kimse, insanlığı harap eden kimse odur. 20.asrın insanı budur.
20. Asrın insanına hudutsuz bir hürriyet verilmiştir. Bu vakitte huzursuz hırsını tatmin etmek için oraya buraya saldırır. Onun için bu asrın insanında insanlık mevhumu kalmamıştır. Her yerde muharebeler var, karışıklıklar var, her yerde insanlarla insanların çatışması. İnsan ismiyle bir sembol olduğu vakitte, manasıyla insanlığı temsil eden adam kimseye zarar veremez. İnsan hayvanlaşmadan zarar veremez. Bazı insan yılan olur, bazısı ayı, sırtlan, katır, akrep cinsidir, bunlar o hayvanları temsil eden zararlı haşarattır.
Bütün teknoloji ve bütün değişmeler de en büyük gelişme %90'ın üzerinde çalıştıkları silahtır. Silah; insanların zatını hedef alan teknolojinin belalarıdır. İtiraz var mı? Bütün çalışmaların, araştırmaların hedefi, fiziki bünyelerin hedefi insanlığı yok etmek içindir.
Umumi dünyada insanların fiziki ulviyetlerini sarf ettikleri paranın rakamı insanın başını döndürür ki; katrilyonlarla ifade edilebilir. Bu sırf insanın insanı öldürebilmek için ayırdığı paradır.
- Binaenaleyh insanlık nerede kalmıştır?
Bitmiştir. Onun için Hz. Muhammed;
"Cevabire devri"
Diye bildirmiştir. İnsanların birbirine düşman olduğu bir devirdir. İnsanlık için konuşamazsın. İnsanlığın tüketildiği zamandır. Bir insan ki; onun kıymeti Allah'ın katında insansız bir dünyadan kıymetlidir. Sinek gibi öldürüyorlar, hakaret ediyorlar, insanlıklarını çiğniyorlar. İnsanlığı arayanların yeryüzünde sığınacakları bir yer yoktur.
Mekke, Medine, Şam, Kudüs, İstanbul, Mısır, Bağdat, Acemistan' da dahil olduğu halde. Öyle bir belalı zamandır. Zaman değil vahşilerin hükmettiği zamandır. Dünya kurulalı böyle vahşet görmemiştir. İnsanlığı tahrip eden insanlığın en büyük düşmanı insanlardır. İnsan şerefinin bitmiş olduğu zamandır. İnsanlarda vahşeti temsil eden kimseler, insanlığı ve insanlığın şerefini kabul etmiyorlar.
Hakikaten mühim bir mesele. İnsanlar insanlıktan çıktıktan sonra tercih diye bir şey bilmez. Kedinin önüne altın koy, bir de fare gibi bir şey koy, kedi fareyi tercih eder. Fare diri ve ya geberik olsun kedi için değeri yok. Bir avuç altın, inci, yakut koysan fare olan kabın içine bakar da o tarafa bakmaz.
Bu zamanın vahşi insanları Ahireti tercih edemiyor. Ebedi Ahiretle
bu dünya arasında tercih yapamıyor. Onun için bu zamanın insanının da ebedi hayatla alakası yoktur. Sonsuzlukla bir buluşması yoktur. Serveri bir hayatın zevki onda yoktur. Bu hayatın gam ve kederinin irinini yiyip içmekten hiçbir mahlukat onlara erişemez. Yedikleri irin, içtikleri kan. Efendimiz s.a.v. buyurdu;
"Allah'ım bizi nefsin eline bırakma"
Nefsin içine düştün mü çıkamazsın. Bir lahza düştün seni pis eder, berbat eder. İnsanların zulmü. Macaristan'da bir altın fabrikasından siyanür sızıntısı geldi, nehirdeki zehirden bütün mahlukat öldü. Milyonlarca insan o sudan kullanıyor, içiyor, hepsi tehlike içerisindedir. Vahşet insanoğlunun. Estağfurullah! Allah'a dönmekten başka kurtulmanın başka yolu yok. Allah'ım bizi affeyle, ne kadar söylesek bizim sesimizin ulaşması imkansız. Bizim istediğimiz zahiri ve manevi kuvvetleri tamam olan zatın bize yetişmesidir. Bize yetişsin manevi güçle gelsin. Gazetelerde Rus kumandanı demiş ki;
- Biz Grozni'ye gelirken, gözetmek için çok dikkat ettik ama imkanı yoktu.
Top tüfekle ıslahat olmaz. Bu kötü akımı böyle durdurmanın imkanı yok.
İslam'ın son Peygamberi Hazreti Muhammed (A.S.)'ın gelecekle ilgili bildirmiş olduğu haberlere göre Kendisinden sonra kıyamete kadar yaşanacak devirler şöyle sıralanmaktadır (İmam Ahmed Bin Hanbel , 4.273):
Hulefa-i Raşidin Devri; Dört büyük Halife'nin (Hz. Ebu Bekir, Hz. Ömer, Hz. Osman, Hz. Ali) ardı ardına geleceği devir.
Ümera Devri; Şam'da Emevilerin, Bağdat'ta Abbasilerin Emir-il Müminin (müminlerin başı) olacağı devir.
Mülk Devri; Osmanlı Padişahlarının halifeliği devralıp Müslümanları idare edeceği devir.
Cebabire Devri; Müslümanların tek elden yönetilmeyeceği, Kur'an-ı Kerim'e riayet edilmeyen "Ahir Zaman" devri. Zulmün ve küfrün arttığı, inançsızlığın moda, Müslümanlığı yaşamanın ise avuç içinde ateş tutmaktan daha zor olduğu devir.
Hazreti Mehdi ve Hazreti İsa Devri; Müminlerin tekrar bir bütün haline gelip tüm dünya üzerinde adaletin ve Allah'a imanın yayılacağı devir.
Şah’ı Nakşibendî Hz 'lerinin dediği gibi, "bizim yolumuz sohbet yoludur, toplulukta da rahmet vardır" Duayla kalınız!
Not. Ş.Nazım Kıbrısi Hz. leri sohbetlerinden.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder